生命是一切美好事物的根本，在被生命所贯彻的人生旅途中，我们用尽全力的想要在这个世界上留下痕迹。

将这些痕迹保存记录并加以传承，然后再去发掘新的事物，我们乐此不疲。

人们之所以如此，是因为生命形式的特殊性，生命是有限的，一切生命都将归于名为死亡的结局。

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就此而论，如若人生的旅程不再是一张单程票，而是阶段性的倒换乘车。

人类文明的发展，又会是一幅怎样的景象呢？

试着想象，当我们的生命走向终点后，我们带着此前的所有记忆再一次回到世间。

但却是以全新的面貌和身份生活，就如同道教与佛教所讲的“重生转世”那般。

这事听起来似乎是玄之又玄的，但其实在我们中国境内，就有一个小村庄中，7800人中110人有前世记忆的“转世人”。

而今天我们便要通过文章，走进我国湘西地区苗族自治州，去深度了解这群神奇的转世人的故事。

死亡是人们至今都无法探索的，虚无神秘的本质，再加之与生命的蓬勃感相违背的死寂意味，这让人们对死亡充满了抗拒和抵触。

可也正是因为神秘感和求知欲的存在，这也使得我们从死亡中，提炼出了全新的思想和认知。

例如我们的“宗教信仰”，便是以死亡为内核的一种特殊文化形式。

例如世界第一大宗教基督教，其核心的教义便是信奉生命的永生。

而我们今天所要讲述的，则是宗教学说中另一种对于生命形式的解释——生命的轮回。

佛教和道教以及世界上的不少其他的地方宗教中，都相信生命的数量是恒定，并且是轮回的存在的。

而这种轮回形式，最直观的体现方式，便是基本行为上的规律性。

就好比婴儿降生便会啼哭，会对外界事物的刺激做出类似的反应，这些都被认为是生物在轮回过程中的行为规律。

但我们今天所要提到的，位于我国湘西地区的乡村 坪阳乡。

这里的居民，他们体现轮回特性的标志则是，更加的鲜明和直接。

在7000多位村民中，被认为是“转世者”的百余位村民。

他们竟然直接继承了，自己前世的部分记忆。

在坪阳乡，人们对于转世一说已然是习以为常，因为当地已经证实过太多起“记忆吻合”的事件了。

其中最为著名的，便是一位名叫何姿娜的女性，何姿娜与其他孩童一样。

都是在两岁时开始，能说出较为连贯的语句，但是何姿娜在语言方面的成长，却是极为惊人的。

学会说话后不出三个月，何姿娜就能十分流畅地表达意思，和六七岁的娃娃已然没有多大的区别。

而更惊人的是，语言能力如此出众的何姿娜，竟然从没有喊过“爸爸”。

而她跟父亲说的第一句话，竟然是：“我应该叫你阿兄？还是父亲？”